LAS OTRAS OPCIONES ERÓTICAS

FOTO: CARLOS HERNÁNDEZ CORCHO

EL LENGUAJE Y LA SEDUCCIÓN

Por Pedro Taracena Gil

Virtudes rescatadas del baúl de los vicios

La libido nos despierta el deseo sexual.

La concupiscencia procura los placeres más deshonestos.

La lujuria nunca encuentra excesivo el erotismo de la carne.

Si alguien renuncia al roce de los cuerpos.

La elección nos hace libres, pero no más meritoria.

La fornicación es tan humana como el erotismo.

La excitación nos transporta al amor de dos personas.

La masturbación es un canto a la autocomplacencia.

El lamerse y mamarse, una felación de donación mutua.

La sodomía y la fornicación son caras de una misma sexualidad.

Eros es el dios pagano creador de la energía sexual.

En potencia disponemos de ella como seres humanos.

Somos nosotros quienes la convertimos en actividad sexual.

La energía y la materia no se crean ni se destruyen.

Solamente se transforman en nuestros cuerpos.

Todo es virtuoso en la actividad sexual.

El vicio lo crea la prohibición y el pudor.

El ser humano lascivo que tiene un exacerbado deseo sexual.

Acapara para él y su pareja el placer y el gozo.

Ambos encuentran en esta fusión el orgasmo y el éxtasis.

OTRAS OPCIONES ERÓTICAS

Actualización Agosto 2023

OTRAS RELACIONES SEXUALES

“Lo que soy, un mirón de cojones…”

Yo solamente he tenido relaciones sexuales cuerpo a cuerpo.

Respuesta: Por supuesto que las experiencias cuerpo a cuerpo son EXCELENTES cuando salen bien, claro está. Esto no tiene nada que ver… En la cam la gente se deja llevar con más fluidez y confianza ya que no existe el peligro del contagio, que te reconozcan, no hay miedo a nada (porque se roba con mucha frecuencia en las cuerpo-cuerpo) puedes ser tú mismo o inventarte a un personaje que en ese momento te apetezca interpretar… Lo virtual es más «Posible» que la «realidad». En estos sitios la gente que piensa que no tiene posibilidades (por el tema que sea) de mantener sexo con otros, nunca tiene problemas porque hay tantísimo buscador de «momentos» y que necesita correrse enseguida que utiliza a cualquiera que le dé el mínimo estímulo y ni te imaginas lo que a la mayoría de los mortales les estimula…

Eres un sabio

Respuesta: Sabio, NO, GUARRO es lo que soy y, un mirón de cojones. Estoy utilizando en Chaturbate el «modo incógnito» que solo se accede a él pagando una cuota (yo la pago anual y es más barata, unos $100 que vienen siendo unos 80€ o 50 Pounds que son las libras esterlinas y ahora no me queda otra) Te decía que puedo moverme por los chats sin que me vean y meterme por todas partes y ni te imaginas lo que veo… Claramente, la sociedad no ha cambiado en cuanto a gustos a la hora de desahogarse y buscan críos para que les vean correrse. Los niños buscan mayores porque admiran la madurez y les proporciona seguridad (luego aprenden según les haya ido en la feria) Y los mayores quieren la vitalidad de lo nuevo. Acabo de hacerme un pajazo con uno que me he encontrado y es de Cardiff (hasta hemos quedado para vernos alguna vez) que me contaba cómo se pajeaba con cinco años viendo a su padre pajearse con los dibujos animados de los críos y así creció y para él es lo más natural del mundo. Sigue haciéndolo … se sientan a ver dibujos animados y se pajean y se corren. Ahora el tío éste tiene 58 y el padre 80 y pico. Es algo de lo que no se habla nunca, pero está ahí desde siempre y pasa continuamente y en todos los minutos de día porque en la mayor parte de los contactos con menores, son los críos los que los propician, buscan y encuentran porque siempre hay un adulto que va a decir que sí. Yo no encontraría placer yendo con un crío; sí he visto en plena acción chavalitos de siete, ocho, nueve y adolescentes de todas las edades hacérselo con adultos. Unos cobran y otros solo se quieren correr o hacer que se corra la «presa» … no hablo de abuso de menores porque en ningún caso yo lo iba a permitir. Hablo de abuso de los menores hacia los adultos que tampoco se puede llamar «abuso» sino sexo consentido… el que he practicado yo toda mi vida desde los cuatro-cinco añitos.

Es mi propósito abordar estos temas huyendo de conceptos fisiológicos, psicológicos o sexuales, considerados como parafilias. Por supuesto al margen de cualquier consideración moral y religiosa. Estas tendencias o prácticas se entienden que se llevan a cabo entre iguales. Mayores de edad. Respetando la libertad, la igualdad y la integridad física. Pudiendo ser protagonistas de estos hechos o conductas, desde una persona en solitario hasta varias del mismo o distinto sexo. Siempre en el ámbito privado y aceptando el sigilo para no causar daño en la imagen personal y su derecho a la intimidad, al divulgar tales prácticas.

El tratamiento que personalmente doy a este brevísimo ensayo, está tomado de mi experiencia periodística y de fotógrafo, más aún como retratista.

Es verdad que he comprobado que estos perfiles se dan con mucha nitidez y en pocas ocasiones se contaminan o pierden su genuina personalidad. He podido entrevistar a personas que confesaban con total libertad y expresividad, sus experiencias irrenunciables y muy satisfactorias. Con las sesiones de fotografía al margen del mundo de la publicidad y de la moda, es fácil adentrarse con mayor intimismo en la personalidad y espontaneidad del modelo y de la modelo. En una sesión fotográfica la modelo o el modelo son actores que representan un personaje ajeno a ellos. Se visten con las ropas que les proporciona el modisto o el publicita. Pero no sucede lo mismo cuando el retrato es de una persona en particular, que desea presentar su perfil más favorable. En este caso el personaje desea superar al actor. Y ambos a la propia persona.

De entre todas estas conductas hemos seleccionado las más conocidas y además trataremos de simplificarlas. Obviando las más consideradas como vulgares y rechazadas socialmente, porque no merecen la atención de esta pincelada de ensayo. El autor de este ensayo no emitirá ni un solo comentario peyorativo de estos comportamientos privados o semipúblicos.

Exhibicionismo: Considero que el exhibicionismo debe de contemplarse dentro de unos parámetros muy amplios. Salvo patologías invasivas en mayor o menor escala, todos y todas somos exhibicionistas de nuestra imagen. Comenzando por el aseo personal y lo que denominamos como ir arreglados. El primer acto de exhibicionismo lo realizamos frete el espejo. Éste nos devuelve nuestra imagen desnudos, vestidos, desaliñados y acicalados. Y nos avanza el grado de aceptación de vamos a tener en la calle, en clase o en el trabajo. Y así nos lanzamos a la conquista de la aceptación por parte de la gente en general y de nuestro entorno familiar y social en particular. Aquí entra en juego el grado de timidez en el contacto humano. Esta exhibición ha de ser compartida. Dos ejemplos pueden marcarnos la pauta del exhibicionismo de índole sexual. En una playa textil y en una playa nudista. En ambos casos compartir en igualdad nos ayudará a vencer la timidez y el pudor. Desnudarse en una playa no acotada para ello, es exhibicionismo que falta al respeto a los que se mantienen con el sexo cubierto. Al contario permanecer vestido o con bañador en una playa de nudistas, es un abuso que agrede a los naturistas que el desnudo para ellos es un vivir conforme a la naturaleza, pero sin otras connotaciones eróticas. Estos valores humanistas se viven con su máximo expresión natural en las colonias, pueblos, campamentos o urbanizaciones naturistas. Desnudez y naturaleza es un binomio perfecto. Es evidente que el pudor se mantiene en las parcelas reservadas a la intimidad. Todas estas conductas rinden culto a Príapo, es decir el falo en su máxima erección. Allí donde se encuentren hombres o mujeres convocados por el dios Eros, un buen pene en erección, será el centro donde todas las miradas se concentrarán provocadas por el deseo sexual. Habrá quien desee ser penetrado hasta el fondo, no faltará el mirón que se masturbe buscando su eclosión personal. Otros u otras se llevarán el miembro más próximo hasta acariciar sus gargantas en lo más profundo. Y no faltarán polígonos eróticos: triángulos, cuadrilátero, pentágonos y hasta polígonos de más ángulos. La libertad sexual no conoce límites. El respeto impera sin complejos ni prejuicios.

Voyerismo: Venimos de tratar el exhibicionismo y enlazamos con el voyerista, término que en español se expresa con su faceta específica del “mirón”. Sentir placer y excitación sexual mirando a los demás sobre todo si están desnudos o en una actitud erótica. No obstante, vamos a considerar este comportamiento encajando exhibicionistas y mirones. Para alcanzar más detalles entrevistamos a personas, sobre todo: hombres heterosexuales, homosexuales y bisexuales. Estos perfiles dentro del mundo del Cruising. En los lugares de Cruising se da también la prostitución, pero cuyos roles apenas aportan variedad a nuestro ensayo. Estos encuentros de varios hombres o también grupales, se desarrollan al aire libre, en coches o en casas particulares aportadas por el anfitrión. Es verdad que las Redes Sociales prestan sus espacios para “tener sexo” en directo a través de la webcam. Se establecen grupos de WhatsApp, de Messenger y de otros grupos alojados en infinidad de aplicaciones para que este género se celebre con satisfacción grupal. Descendiendo a las características de estos perfiles, una vez que se celebran con presencia física, encontramos en la muestra a hombres de todas las edades, casados, solteros con una fijación casi exclusiva puesta en los genitales. Hombres que le gustan los ancianos. Ancianos que les encantan los jóvenes. Hay quien les gusta el sexo con penetración. Las felaciones en pareja. Otros no desean tocar a nadie y que nadie les toque a ellos, solo mirar, excitarse y masturbase. Mientras la duración del encuentro se proyectan vídeos sobre todo caseros, realizados por ellos mismos. Algunos su exhibicionismo le lleva a grabarse masturbaciones muy prolongadas que concluyen como era de esperar con el espasmo de la eyaculación. Los comportamientos pasivos, activos, en pareja y en grupo, en nada se diferencian en cuanto a la lascivia y concupiscencia. En este momento es preciso establecer en espacial que el apetito desordenado de placeres deshonestos, está considerado por la religión como negativos y en este ensayo son valores de un humanismo subjetivamente muy positivo.

Narcisismo: Para mejor entender el aspecto positivo del narcisismo, nos vamos a servir de RETRATAR A NARCISO

Para todo fotógrafo es un reto tomar imágenes de un modelo de la forma más natural posible. La cámara supone un elemento de agresión a la persona a fotografiar. Si el profesional de la imagen no dota de armas de defensa al modelo, es difícil plasmar lo auténtico, genuino y espontáneo de la persona retratada. Sobre todo, si el fotógrafo huye de las poses repetidas, comerciales, tópicas y típicas. El modelo presenta ante el objetivo una serie de prejuicios, temores, desconfianzas, rechazos y falta de autoestima. Casi nadie se siente fotogénico y todos salimos mal en las fotos. Cada modelo se ha ocupado a lo largo de su vida de matar al Narciso que cada uno lleva dentro. No obstante, todo fotógrafo que se precie debe dominar el complejo mundo del retrato, tanto la técnica como otras estrategias humanísticas; Creando un mundo de libertad, confianza y complicidad; Fomentando el reconocimiento mutuo con el modelo; Transmitiendo permanentemente toda imagen que el profesional contempla a través del visor de su cámara; alejándose del plató o estudio convencional; transformando las técnicas de Marketing en herramientas humanísticas orientado más hacia el arte y menos hacia el comercio. Mayor humanidad y menos puestas en escena vacías de contenido. Cuerpos sin vida.

Esta introducción es un pretexto para contar mi experiencia como fotógrafo en este campo. Cuando por primera vez me encontré ante un modelo narcisista confeso y convicto, todos mis planteamientos para abordar una sesión fotográfica, se tambalearon. Después de la primera entrevista, acudí sin dudarlo a las fuentes de información que me proporcionaba la mitología clásica. Al fin cuando abordé la sesión, tuve la certeza que tenía la oportunidad de retratar al mismísimo mito griego. Estaba ante mí, dispuesto a mostrarse tal cual vive todavía, como uno de las grandes realidades. Comenzada la sesión, apenas tuve que diseñar pequeños retoques de luz y variar algunos grados en las tomas del gran angular. Cada secuencia de aquel evento fue apuntes de una lección magistral. Donde el fotógrafo era el alumno del modelo. Sin necesidad de la más mínima indicación, el Narciso se asomaba a través de su propia mirada, la expresión de su boca y los primeros planos de su rostro. Afirmando su presencia, acomodándose a la cámara que apenas tenía que capturar aquellas improntas como imágenes acabadas con toda riqueza de matices. Deseo irrenunciable e innegable del Narciso que moraba en el modelo. Las posturas de músculos, brazos, piernas y busto, posaban ante el objetivo de la cámara como ante un espejo. El Narciso se contempla ante sí mismo y así se muestra ante los demás. Sin pudor, ausente de prejuicios, libre, enamorado de sí mismo y rechazando los amores de los demás. El Narciso representa la reafirmación del ego más puro. La autoestima y la libertad más absolutas. Sólo rinde cuentas a él mismo. Fuera de él no hay belleza y tampoco admite que sea otro quien reconozca su singularidad. Él es suficiente para reconocerse y amarse. Es el perfecto auto retratista. El fotógrafo no tiene que esforzarse en extraer el Narciso que todos llevamos dentro, éste surge en el primero de los planos, se sitúa en la escena y ya jamás la abandonará. Treinta y seis secuencias fueron demasiadas para retratar al personaje mítico, porque una de ellas es suficiente para reconocer al Narciso con todo su esplendor.

El narcisismo ha sido tratado desde el punto de vista social y psicológico, como se refleja en el preámbulo de este trabajo, pero en el campo de la fotografía es un aspecto apasionante, quizás, poco explorado. Como enamorado de la fotografía, más aún, como retratista, considero un hito en mi carrera haber logrado fotografiar al mito de Narciso. El agua de aquella fuente mítica, ha sido remplazada por mi cámara y allí, el mito sigue viviendo.

Este mismo trabajo se lo envié al modelo narcisista y ésta fue su respuesta:

¿Te has inspirado en el Narciso que conoces o es simple inspiración? Me ha parecido bien, sólo que el Narciso del que te hablo sería incapaz de quitarse la vida, está demasiado enamorado de sí mismo.

Un fuerte abrazo.

Narciso.

El olor corporal y los objetos

Hasta ahora hemos planteado las sensaciones y emociones sensuales, es decir a través de los sentidos, montando un entramado al servicio de la sexualidad. El ver mirar, el tacto acariciar, el gustar besar y lamer, oír jadear y nos quedaba el oler. Pues el olor corporal, el olor de la ropa y calzado, sobre todo deportivo, son percibidos por algunos como sexual y erótico. Más aún se trata de algo esencial y envolvente la fusión de los cuerpos y la vestimenta que ha estado en contacto con ellos. Muy especialmente si las experiencias sexuales y eróticas tienen lugar en el interior de un coche. Donde muchas de sus partes se convierten en elementos fetichistas, desde la pedalera hasta el volante pasando por las asientos traseros y delanteros.

Nudismo/Naturismo

Nacimos desnudos y poco a poco los demás, la familia, la sociedad, se ocupa de ir poniéndonos la ropa… La ropa del pudor, el vestido de la vergüenza, el abrigo de los prejuicios. Poco a poco nos ocultamos de nosotros mismos y del prójimo; cobijándonos bajo la gran capa de la moral y las buenas costumbres. Nos avergonzamos de nosotros mismos. Nos negamos. No nos reconocemos. No nos aceptamos. Queremos ocultar aquello que el otro no quiere ver. Deseamos contemplar aquello que nos gusta, pero la sociedad nos prohíbe. Sólo mostramos aquello que aceptan los demás. Nuestra propia aceptación no cuenta. Es la hipocresía la que ordena qué tenemos que mostrar y aquello que nos imponen ocultar. Nos han educado para negarnos, para no dejarnos querer… Y en la medida que tú te aceptes y te reconozcas, te dejarás amar.

Un niño de nueve años vive la espontaneidad y el naturismo, sabiendo entroncarlo con su vida social y escolar. Al regreso de sus vacaciones, disfrutadas en un lugar naturista de nuestro país, el profesor le invitó como a todos los niños de su clase, a realizar un trabajo que consistía en hacer un dibujo reflejando sus actividades y un texto narrando sus experiencias. Cuando el niño volvió a casa de su primer día de clase, contó a sus padres, con todo tipo de detalles su narración y sus ilustraciones. Pero este niño hizo a sus padres una importante aclaración: A todos, os he pintado un bañador. ¡No iba a poneos desnudos delante de la clase! Él estuvo a la altura de las circunstancias en cada momento. Supo adaptarse y respetar el contexto de su ambiente. Una semana más tarde, este niño, en compañía de su clase, visitó la exposición de las excavaciones de Atapuerca. Allí había una reproducción muy bien ambientada del «Homo antecessor», de un grupo de homínidos totalmente desnudos. Este niño fue el único que no exclamó ¡Mira tiene el pito al aire! O También, ¡Se le ve la cola! Sus vivencias naturistas y nudistas le permitieron discernir y adaptarse. Aquí está su incipiente madurez, basada en la espontaneidad y la naturalidad.

Otras de las perspectivas, desde las cuales se puede estudiar el cuerpo humano, son el retrato y el autorretrato. Este tema, aunque desde otro ángulo ya ha sido tratado más arriba. Poco a poco se crea un espacio mágico entre el fotógrafo y el modelo, entre el objetivo de la cámara y su mirada. El estudio fotográfico se convierte en un pequeño campo de batalla, donde se libra la lucha entre la agresión del fotógrafo con su cámara; entrando en la intimidad del modelo y el desafío que supone para él, su respuesta; utilizando su mirada como única arma. Esa mirada mantenida, es el reflejo de su autoestima, de su aceptación y seguridad en sí mismo. Cuando el modelo va cediendo tensión en favor de su identificación con la cámara, irá aceptando ser reconocido por el otro. En la medida que el modelo se reconozca en las fotografías, se habrá aceptado así mismo. Si además somos capaces de recorrer el camino del retrato al autorretrato, habremos conseguido gozar del Narciso que todos llevamos dentro y compartir este gozo con los demás. Nos habremos reconocido y nos habremos dejado reconocer, dando ocasión para descubrirnos el yo; abandonando la máscara que nos oculta, que nos anula. Todos nosotros deberíamos conseguir nuestro reportaje fotográfico, muestra de nuestra aceptación y nuestro reconocimiento. Prueba de haber superado el recorrido del retrato al autorretrato. Seríamos más amados y amaríamos más…

OPCIÓN ERÓTICA SIN CATALOGAR

Efectivamente es difícil de catalogar el comportamiento de los protagonistas de esta nuestra última entrevista. No obstante, la vocación de este llamémosle ensayo, nunca ha tenido intención de pasar estos comportamientos a través de tamices psicológicos, morales, sociales, político o religiosos.

Siguiendo con esta pauta hemos abordado la entrevista a dos hombres que ahora tienen 49 y 76 años, pero su peripecia comenzó sobre los 10 años del primero. Utilizamos la palabra peripecia porque si bien no supuso un acontecimiento dramático imprevisto, sí alteró sus sensaciones, emociones y sentimientos. A través de su desarrollo.

Este niño al rebasar la edad donde se abandona la fantasía y comienza el lenguaje lógico, se fijó en su padre como hombre, más aún, como varón. Y aprovechaba la puerta entreabierta de su habitación para mirarle cuando se desnudaba recreándose en su cuerpo desnudo. La curiosidad fue creciendo al mismo ritmo que evolucionaba su adolescencia: crecimiento del vello púbico y las primeras masturbaciones, aunque prematuras para que llegara la eyaculación. Enseguida, según nos cuenta, manteniendo el sigilo se acercaba habitualmente a la cama donde su padre se echaba la siesta, para llegar a tocar los genitales de este hombre; siendo consciente de que era su padre. Nos dice que llagó a tocarle y acariciarle el pene. Su padre permanecía dormido, y como era de esperar el niño insistía y lograba la erección del miembro viril de su padre. Si hacemos un balance del crecimiento del hijo de los 10 hasta los 18 o 19 años: la niñez, la adolescencia, la pubertad y hasta la juventud, estas etapas se desarrollaron bajo un calculado sigilo y un pacto silencioso y secreto, donde el niño fue asumiendo que aquello no era malo y que su padre no le recriminaría por ello, y mucho menos le iba a delatar. El padre, jamás denunciaría a su hijo y mucho menos exponerse a la presión familiar, social y religiosa. Se creó una complicidad que fue adaptándose a los tiempos de crecimiento del hijo. Cuando el joven aún no había cumplido los 20 años, su padre falleció. El hombre de ahora mantiene que pudo constatar que su padre después de muerto tuvo una erección. Esta afirmación no ha sido motivo de consideración porque por encima de todo está el respeto para ambos, padre e hijo.

Han pasado 20 años de la muerte del padre y el hijo con 49 años, cuenta que desde entonces nadie conoce aquella relación paternofilial, que hoy la asume con mucho cariño y respeto por la conducta amorosa de su padre. Pero ha sucedido algo nuevo en su deseo sexual. Ha encontrado un hombre que tiene la misma diferencia de edad que mantenía con su padre. Y abiertamente le ha contado el relato y además le ha declarado que siente la misma atracción sexual con él que sentía con su padre. Atónito este hombre de más de 70 años, lejos de huir del relato ha deseado quedarse dentro, como un protagonista más. Lo más importante de esta nueva situación es que el nuevo padre, sin complejos ni prejuicios, ha descubierto el deseo sexual en el joven que podría ser su hijo.

Para abundar en la situación presente hemos solicitado que el nuevo protagonista de la historia, se prestara a ser entrevistado para completar el espectro de sensaciones, emociones y sentimientos, que constituyen la nueva arquitectura de la pareja.

“No ha sido un flechazo súbito, nos relata este hombre de 76 años, ha sido una reflexión donde asumiendo el papel del padre adulto y el crecimiento del niño: infancia, adolescencia, pubertad y juventud, he establecido una doble empatía que me ha llevado a sentirme libre para dar rienda suelta a mi deseo sexual. He tomado esta decisión como si su padre natural no hubiera muerto…

Me siento que soy el padre putativo, donde la sexualidad tiene una naturaleza paternofilial. Dos hombres que se han enamorado y quieren vivir su sexualidad asumiendo en positivo el pasado de cada cual. Los dos relatos se convierten en una historia; rompiendo los paradigmas ancestrales”.

Esta entrevista ha quedado así de abierta. El lector puede cerrarla como estime oportuna. Nos sentimos incapaces de modificar una coma o valorar las emociones que desgranan este relato.

CAUDAULISMO

Candaulismo o candalagnia son términos médicos que se refieren al impulso psicológico de un sujeto de exponer a su pareja sexual o imágenes de ella o el, ante otras personas con el fin de obtener gratificación erótica. En una variante, del candaulismo, el sujeto obtiene gratificación sexual obligando a su pareja a exponerse sexualmente, desnudarse o realizar actos sexuales con otra persona. Se agrupa entre trastornos del comportamiento sexual con respecto al objeto con el que se obtiene placer erótico. A veces, este comportamiento se toma hasta el punto de permitir que se llegue a una relación sexual, una práctica definida como triolismo por intercambio de pareja. En ciertos casos, la relación evoluciona hacia una unión estable entre las tres personas, conocido como ménage à trois. El término parece derivar del antiguo rey griego Candaules, quien elaboró un complot para mostrar a su esposa desnuda a su siervo Giges de Lidia sin que ella supiera. Después de descubrir que Gyges la estaba mirando desnuda, la esposa de Candaules le ordenó a elegir entre matarse a sí mismo o matar a Candaules con el fin de hacer enmiendas. Posterior al evento, Candaules mandó matar a su esposa cuando ésta se rehusó a desfilar desnuda frente a los soldados del rey. El término se usó por primera vez en el libro de Richard von Krafft-Ebbing: Psychopathia sexualis. Eine klinisch-forensische Studie (Stuttgart: Enke 1886). A diferencia del candaulismo, el triolismo, las orgías y otras formas de sexo grupal las dos partes de la pareja son sexualmente activas en las relaciones sexuales con terceros. Para que este acto sea punible, se requiere que se cometa sin aceptación o consentimiento por parte de la pareja, por medio de violencia o coerción o con el uso de medios fraudulentos o sustancias narcóticas o excitantes. El candaulismo es una variación del exhibicionismo en la que el sujeto no so exhibe a si mismo sino a su pareja sexual o cónyuge, por lo general un hombre exhibiendo a su esposa o amante. Es una parafilia asociada a la obtención de placer sadomasoquista al presentar en vivo a su pareja desnuda, en fotos o videos. El estado puede llegar al uso de coerción para hacer que la pareja participe en la escena sexual, que es el único diseño para administrar estimulación sexual del paciente. Un estudio reveló que estos suelen ser sujetos nuevos a la comunidad y con antecedentes de mudarse con frecuencia. Por lo general son personas de la clase media, con puntos de vistas políticos conservadores, con poca inclinación religiosa y que se ven envueltos en un mayor número de actividades grupales en la comunidad que aquellos sin tendencias candaulistas. Como es el caso de las desviaciones sexuales, no se han producidos éxitos terapéuticos, en gran parte porque el principal problema en el tratamiento de estos individuos, es la escasa motivación que tienen hacia el cambio, siendo muy pocos lo que acuden a consulta con un profesional capacitado, al no sentir que su conducta sea un problema, y cuando acude a un proveedor de la salud, lo hace normalmente bajo presión de la pareja.UNA EXPERIDNECIA PERSONAL

Nunca fui la pareja de mi abuelo y nunca me trató como tal, aunque la relación no era la de abuelo-nieto… o, ¿sí? ya que con los años he aprendido que existen relaciones secretas consentidas entre familiares de las que no se habla.

Mi abuelo no me trataba como si yo fuera «su mujer» y por lo tanto Candaulismo quizá no sea el termino más adecuado, pero sí el correcto cuando se utiliza a alguien para que terceros y cuartos se exciten e incluso lleguen a tener sexo y el candaulista disfrute de la situación, el morbo y el ambiente que se produce sin intervenir directamente.

EL BOYERISMO